Отправлено: 22.06.08 16:12. Заголовок: Что есть Треба?

Это не просто приношение ПреСветлым Предкам, взирающим на своих потомков, блюдущих Заветы Высшего и с гордостью шествующих Стезей Прави. Это священное действо призванное интегрировать Элементы Вселенной, подвергшиеся деструктивному воздействию порабощенных КРИВЬЮ душ, из основных частей жертвы следуя сакральным правилам отождествления.
Сакральная Традиция РодоСлавия выделяет пять видов "Чистых" первожертв, которые по степени возрастания своей значимости идут в следующем порядке: безрогий козел, баран, бык, конь, человек. Естественно наиболее распространенным объектом приношения является козел, т.к. если жертвуется безрогий козел сохраняются все внешние признаки остальных видов жертв: нет рогов и есть борода, как у человека, нет рогов и есть грива как у коня; у него раздвоенные копыта, как у быка, и такие же копыта как у барана и все же по всем признакам это козел. Таким образом, принося в жертву козла, в его лице приносятся все остальные виды жертв.
Человеческие жертвоприношения применимы лишь в двух основных, крайних случаях, когда Вселенной в целом или человеческому обществу угрожает какая-то серьезная опасность или когда приносимый в жертву человек своими действиями нарушил гармонию Вселенского Закона и его смертью возмещается нанесенный им ущерб. И поскольку тело человека возникло из отдельных Элементов Вселенной, на которые был расчленен ПервоГигант РОД, то оно, представляя собой микрокосмос, неразрывно связано с окружающим миром миллиардами невидимых нитей и живет в том же ритме, что и весь остальной Космос. Представляя собой ничтожно малую часть и уменьшенное в бесчисленное количество раз подобие РОДА, человек обладает той же самой ПриРодой, что и Он. Соответственно, жертвоприношение человека хотя и неспособно заново породить Всю Вселенную, но вполне способно поддержать в ней глобальный ПоРядок, установленный впервые именно таким образом.
Помимо "Чистых" треб жертвуемых исключительно на больших СоБорных обрядовых торжествах, ритуальная практика РодоСлавия использует символические приношения, заменяющие "чистые" дары на большинстве проводимых обрядов. В роли символических даров обычно выступают специально приготовленные продукты питания и предметы обихода, соотносимые с почитаемым Божеством.
Также нельзя обойти вниманием не маловажный аспект самого способа принесения Требы. Наиболее распространенным способом "прямой ретрансляции" даров в Обитель Небесного Чертога является сжигание требы в жертвенном пламени Крадо. Приношения Божествам Небесного Простора развеиваются по Ветру, дары Духам Мест Силы развешиваются на ветвях деревьев; требы Владыкам Земной и Подземной Тверди закапывают в корни священных деревьев, приношения Духам Водной Глади отправляют в плавание на небольшом ритуальном плотике; требы Родовым Богам оставляют на малом алтарном камне капища пред ликом ПреСветлых Предков. Расчленение тела жертвы используется исключительно в обрядах посвященных ВсеДержителю РОДУ или самой Великой ТЕМИ.
Блюсти чистоту и правильность обряда должно лишь Посвященным, ведающим тайны Священных Ритуалов.
Ниже приведена сводная таблица применяемых треб:

МАЛЫЙ ТРЕБНИК
РОД - яйца, пироги, творог, говядо, ягодн. вино, овс. каша
Сварог - пиво, зерно, курятина, сыр, ткани, кузн принадлежн.
Лада - сыр, оладьи, крупа, сосуды, полотна
Черновит - яйца, кисель, козлятина, конина, баранина
Мара - птица, кисель, говядо, пряники, корнеплоды
Стрибог - лоскуты, стрелы, мука, зерно, дичь
Святовит - мед. пирог, вино, блины, мед, конина, копья, оружие
Яровит - яичница, сурья, свинина, конина, лепешки, оружие
Перун - говядо, конина, квас, дичь, оружие, подковы, золото
Троян - конина, травы, зерно, веревки, полотенца-полотна
Белобог - деньги, мед, пиво, брага
Даждь - красные петухи, ячмень, орехи, калачи, блины
Жива - колосья, пироги, яблоки, венки, пшено, ленты
Велес - масло, свинина, пироги, сало, пиво, зерно, молоко, каши, баранки, шкуры, горшки, кожа, холсты
Макошь - пряжа, нити, посуда, баранина, каши, плоды, молоко
Пров - плоды, деньги, орехи, мед, козлятина, баранина
Морок - соль, голуби, конина, печенье
Чур - тесто, пиво, каши, растительное масло, борщ, цветы
Хорс - конина, блины, сурья, орехи, подковы
Купало - орехи, цветы-венки, зерно, печение, горох, блины
Берегини - ленты, лоскуты, ягоды
Навьи - сыченый мед, сухие кушанья, соль
Мороз - кутья, печенья, овечья шерсть
Ящер - мясо, соль, семена, орехи

 Отправлено: 08.10.08 21:22. Заголовок: Сварга будь добр об..

Сварга
будь добр объяснись

 Отправлено: 08.10.08 23:18. Заголовок: Истияр пишет: будь ..

Истияр пишет:

цитата:

будь добр объяснись

За что мне преред тобой обьяснятьси

Сварга предупреждение!!! не зная человека не след хамить!!! ещё один такой пост и ваш профиль будет удалён

 Отправлено: 09.10.08 21:48. Заголовок: Ладослава,слова вера..

Ладослава,слова вера и ведать-разные образами мысли и деяниями.Разумейте мои посты.Кстати,Настя весьма сведуща,чем староверы.

 Отправлено: 09.10.08 23:34. Заголовок: Долги Богам делами о..

цитата:

Долги Богам делами отдавать надо на благо своего Рода, да во Славу Богов, а не как предлагалось: петушиными жизнями расплачиваться. А вы все истолковали в силу своего понимания и получилось, перевернули с ног на голову

Что такое "во славу"? Это абстракция из серии за мир во всем мире, выстрел из пушки по воробьям, если не в воздух. Любая энергия, вкладываемая в дело, должна работать, в противном случае система жрет сама себя, это закон природы. Автомобиль не должен работать просто так на холостых оборотах, его задача - ехать, в противном случае это не средство передвижения, а вонюче-дребезжащий кусок металлолома, который не только не выполняет своих, конструкторски заложенных задач, но и гадит в атмосферу. Оно вам надо? Мне лично нет, не думаю, что только мне. Язычество весьма прагматичная штука, "Слава Перуну" это замечательно, но если это делается с умом и адресно, в противном случае не вижу смысла сотрясать воздух, игры в войнушку проходили все, но детство уже в прошлом, все что не приносит пользы должно быть уничтожено либо сведено к минимуму.

 Отправлено: 10.10.08 09:09. Заголовок: Велеяр +1..

Велеяр
+1

 Отправлено: 10.10.08 19:36. Заголовок: Володимир Настя эт х..

Володимир Настя эт хто?

 Отправлено: 10.10.08 21:59. Заголовок: Волгарь,она из рода ..

Волгарь,она из рода израилева,коя живет возле реки Обь.Книжек кучу выпустили в конце 90-х годов по её бытию.В принципе,женщина неплохая..но много блажью окрутила себя.

 Отправлено: 10.10.08 22:14. Заголовок: Володимир это которы..

Володимир это которые "звенящие кедры росии"??? Анастасиевцы???

 Отправлено: 12.10.08 23:49. Заголовок: Волгарь пишет: Воло..

Волгарь пишет:

цитата:

Володимир это которые "звенящие кедры росии"??? Анастасиевцы???

+1 Что за особа.

 Отправлено: 13.10.08 12:33. Заголовок: Ага,Волгарь,она сама..

Ага,Волгарь,она самая.В 90-х годах на Севере работал я.Она неподалеку живет от г.Лангепаса.Умеет здорово охмурять.Меня тоже зацепила в то время через книги.Вовремя вырвался.

 Отправлено: 13.10.08 15:54. Заголовок: Володимир я думал эт..

Володимир я думал эт выдумки

 Отправлено: 13.10.08 19:14. Заголовок: Володимир пишет: Ум..

Володимир пишет:

цитата:

Умеет здорово охмурять.Меня тоже зацепила в то время через книги.Вовремя вырвался.

Так девушек всегда привлекают хмурые и серьезные.

Я тоже думала, что это выдумки

 Отправлено: 14.10.08 06:29. Заголовок: Гой, други! В том сп..

Гой, други! В том списке, о котором я говорил выше, есть требы не только богам но и духам природы, коих, как известно, великое множество. Как только найду - сразу выложу!

 Отправлено: 14.10.08 13:07. Заголовок: Я с Настей столкнулс..

Я с Настей столкнулся ещё до выпуска книг о ней...И с её дедом...Да ну эту семейку!!Несколько десятков тысяч поклонников у них есть.

 Отправлено: 15.10.08 18:34. Заголовок: Хм, а как бы ничего,..

Хм, а как бы ничего, что сам мсье Пузаков признал, что цикл таежных сказочек, написанных в стиле мастера Йоды, это сугубо его, Пузакова, литературная фантазия? Литературные герои своих создателей переживают конечно, но чтобы прижизненно - это что-то новенькое.
Володимир, может быть, раз уж затронули тему и ты видел ЕЕ лично, пояснишь, как очевидец, каким образом в грухой тайге, где иногда и кабаны с медведями дохнут, живут стаи из бродячих собак (ни в жизнь не отходящих от населенных пунктов), готовые мстить человеку (ерунда, придуманная фантастами от кинологии), состоящие к тому же из боксеров (с миллиметровой шерсткой в дикие морозы), балонки (которых стая на правах сильного не задрали в первый голодный год) и эрделя (за которым нужен дикий контроль в плане ухода за шерстью лап, если не тримминговать шерсть вовремя, лапы собаки можно потерять) и, наконец, откуда в Ханты-Мансийске взялась трава, на которой герои романа постоянно валяются, кушают и которой выстилают берлогу? Лишайники, багульник и клюква на эту роль подходят весьма посредственно... Для начала это, только просьба, по существу, а не в стиле "ведающему достаточно" и "охх, мы же все такие молодые..."

 Отправлено: 01.12.08 01:26. Заголовок: Я думаю так. Надо пр..

Я думаю так. Надо приносить требы каждому Божеству по разному. Так же приносим требы, проводим праздники и обряды по разному но костяк должен быть один. Божеству спокойно можно выбрать требу т.к.она ему приносится не одна. Славление и обряды могут расходится но иметь один смысл. Т.к. Обряд что мы проводим показывает здесь на земле то что происходит и проявляется в природе (пример: Корочун, рождение Коляды который несет за собой зимниего солнце, после длинной ночи. Ночь - Змей(древо) забрал солнце. Зачин призывание духов и силы Богов, Бога, возжигание Огня и кострищь от него, требы им. Мы находим сжигаем (древо- Змея) отпускаем солнце, славим зимнее Солнце). Приносим требы, возжигаем костры ему чтоб подпитать). Мы обряжаемся в нас на капище открывается способности... И то что вершится там и тут едино и в эту струю мы приносим наши требы с ними мысли, пожелания дать сил чтоб достич чегото. Но все должно происходить не разноброд. Да как сердцу ближе но по структуре ряда и порядка как в природе, который Сварог учинил. Ведь мы по зову крови чувствуем близость того или иного действа. И если мы будем делать наоборот в пример на обряде то это бестолку потраченная энергия и сила. Так же иглой прошить ткань затем вдеть нить в иглу. Все должно быть по ряду и разнообразно как наша природа и сила Богов что проявляется в ней это целая системы. P.S. Этими словими нехотел сказать что так должно быть я лишь привожу свою начинающую практику.
Во славу Богов, Предков да Земли матушки что нам силу дает!